11 thoughts on “The Puerto Rican Flag: Its history and future”
The Star and Stripes is the colonial flag
Inspite of the fact that the star and stripes was defended and fought for by the Nationalists, inspite of the Puerto Rican Day Parades throughout the States, and inspite of all the flag gear that’s been created (or perhaps because of this latter fact), I consider it the colonial flag and someday Puerto Rico will again embrace the Grito de Lares flag which is truly our own.
RE: The Star and Stripes is the colonial flag
I’m back! 🙂
I’d like a little more info on this topic–wasn’t the PR flag modeled on the Cuban one, during both islands’ struggle against Spain? If I remember correctly (after a night with little sleep) didn’t Cubans and Puerto Ricans collaborate on this in NYC? Seems to me both flags are reverse copies. At least, that was my understanding.
I would agree that the Grito de Lares flag should be the PR flag. There I agree with u, k.
Everyone have a nice holiday season (from your friendly neighborhood atheist).
On a totally unrelated note: How about starting a list of salsa CDs–sort of a best of list, and everyone can contribute. It could sort of be a running list. Just a thought.
RE: RE: The Star and Stripes is the colonial flag
Yes, Victor. Puerto Rico’s flag was based on Cuba’s. It was Puerto Rico’s way of expressing its solidarity with Cuba in their shared fight against Spain’s sovereignty.
While the Grito de Lares flag may be more suitable, that too was based on a neighboring countries flag — the Dominican Republic. [This was created by Puerto Rican nationalists that were trying to gain support for their struggle in the Dominican Republic.]
It would be very interesting to see the ideas persons can provide for a new Puerto Rican flag. [Perhaps the website’s administrator can set-up a special section in this site to view such proposals.]
JBaez
RE: RE: RE: The Star and Stripes is the colonial flag
Interesting. I didn’t know the Grito de Lares flag was based on Santo Domingo’s. Thanks!
yes this history remains obscure
The fact is that the push was for an Antillean struggle and although the Dominican Republic was ostensibly independent, it actually switched rule among different sovereigns at the time, France, Haiti and Spain. Different flags emerge and converge. Actually Simon Bolivar planned to invade both Puerto Rico and Cuba to liberate them from Spanish rule and it was the U.S. that made him back off. Earlier, there had been an attempted entry into Puerto Rico from Venezuela by Bolivar’s men which the Spanish repelled.
So that in the mix, Puerto Rico which had its leadership directly involved with activities in the Caribbean and Latin America, directly gave and drew from her surroundings. I’m speaking here of Betances and Hostos, both men figure highly in the histories of other Latin American countries. And of course there were others such as Pachin Marin and Sotero Figueroa who were involved in the Cuban Revolutionary Party and later created the Puerto Rican section within it. They fought and died without being given sufficient recognition for their contributions to Cuba’s revolution.
I’m very curious to know the origins of the original design of the Cuban and Puerto Rican flags. What flag or flags were they based on. The Dominican Republic, which maintains a scutcheon at its center, is also based on other flags. Apparently, red, white and blue were considered revolutionary colors in general–both the U.S. and France carried them. Chile, Panama, the Dominican Republic also used those colors and probably others for the same reason. Most Latin American and Latin Caribbean intellectuals travelled, lived, studied in Europe or in other Latin American and Caribbean countries–as well as New York City at a certain point.
The fact is that the entire 19th Century is really the century of liberation for Latin America with mixed results.
I’m trying to provide a context of ferment and revolutionary thought that involved a decaying empire and an emergent power with imperial ambitions.
It was in fact the Haitians who created a safehaven for Caribbean revolutionaries. Betances and Dominican leaders Luperon and Cabral found themselves there as a result. The Dominican Republic which was established in 1844, in reaction to the Haitian occupation and liberation of Dominican slaves, regularly sought to be annexed by the U.S. So that I question that Puerto Rican nationalists were actually in the Dominican Republic seeking assistance but rather as they were with the Cubans bonding and allying themselves for a common struggle.
The Puerto Rican, the Cuban, the Dominican flags all have precedents — and I suspect that it may in fact be the U.S. for Puerto Rico and Cuba.
RE: yes this history remains obscure
Good deal! (god, I need to but one of those IBM microphones; I can’t type all this stuff in!). To add to K’s concept, the 18th century saw three great wars for independence, though only two are mentioned most of the time: American, Haitian and French.
105 Años de nuestra bandera/El Nuevo Dia
105 años de la bandera de todos
viernes, 22 de diciembre de 2000/El Nuevo Dia
Edgardo Pratts
Profesor universitario
HOY, 22 de diciembre de 2000, nuestra bandera cumple 105 años de ser el
símbolo patrio de todos los puertorriqueños. No obstante, hay quien ha levantado la interrogante de si aquella enseña, que nació al calor de las
luchas anticoloniales a finales del siglo pasado, representa a quienes al aceptarla no parecen aceptar nuestra nacionalidad. (Iván Cardona, “Bandera: ¿de todos los puertorriqueños?”, Claridad, 29 de diciembre-4 de enero, 1996, p. 32).
Lo cierto es que la bandera es uno de los símbolos sociales que conjuga el
nacionalismo. Representa algo más que un paño de colores, ya que -como ha dicho Rubén Berríos- la bandera es “años y años de sufrimiento, de desvelo, de frustraciones, de heroísmo, de anhelos, de esperanza, de dedicación común a la causa de un pueblo”. (“Nación y bandera”, en “La independencia de Puerto Rico: razón y lucha”, México: Editorial Línea, 1983, p. 32).
Las banderas identifican la personalidad moral e histórica de las entidades que representan.
El uso de banderas se popularizó a partir de la tercera cruzada en el siglo 12. Después de la Revolución Francesa de 1789, su utilización es común como
símbolo de republicanismo para representar e identificar genuinamente las diferentes nacionalidades.
Se afirma que Puerto Rico tenía a la altura del Grito de Lares de 1868, no
una, sino dos banderas revolucionarias. La primera fue la bandera roja de la
conspiración de 1838, por la cual murieron el puertorriqueño Buenaventura
Valentín Quiñones -que apareció ahorcado en una celda en El Morro- y cuatro
soldados más del Regimiento de Granada.
Esa bandera también flotó, junto a la conocida por todos, en la Cordillera
Central, cuando los revolucionarios de 1868 proclamaron la República de Puerto Rico en Lares. (Miñi Seijó, “El origen de la bandera puertorriqueña”, Claridad, 20-30 septiembre 1993, p. 14). Aún así, la que conocemos como la bandera de Lares, diseñada por don Ramón Emeterio Betances, debe ser considerada como la primera enseña borincana. Esta llevaba la influencia de la bandera dominicana, y es como llegó a decir don Graciany Miranda Archilla: la bandera de Lares estaba bien para pelear en hermandad al lado de la
gloriosa enseña dominicana, mientras que la bandera de la estrella solitaria
estaba llamada a pelear al lado de la hermosa insignia cubana, y en virtud de
tal razón, en un momento antillano de trascendentales ejecutorias cívicas,
dos banderas victoriosas se dieron un beso infinito en el laberinto de la
manigua. (“Alma latina”, junio de 1936, p. 3).
El origen de nuestra bandera actual se remonta a la última década del siglo
19, cuando un grupo de puertorriqueños en Nueva York, opuestos al régimen colonial español e identificados con el ideal de independencia para Cuba y Puerto Rico, se organizaron y adoptaron la enseña en los trabajos que realizaba la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano.
Desde 1892 se había fundado el Club Borinquen, compuesto principalmente de
obreros, impresores, tabaqueros, etc., que aliados con los cubanos luchaban por la independencia de las dos Antillas mediante una estrategia conjunta.
Para el verano de 1895 se había constituido un comité provisional como paso previo a la organización de la Sección Puerto Rico del Partido
Revolucionario.
El sábado 21 de diciembre de 1895 aparecía en el periódico martiano Patria el siguiente anuncio: “A todos los puertorriqueños: mañana domingo, a las dos y media de la tarde, se reunirán los puertorriqueños en el salón principal de
la casa número 57, al oeste de la calle 5, esquina Sexta Avenida para tratar
asuntos de patriótica trascendencia. Se invita por estas líneas a todos los
puertorriqueños amantes de la independencia antillana”. (“Memorias de la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano”.)
La reunión constituyente de la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario
Cubano se produjo el día señalado en Chimney Hall de Nueva York y asistieron
59 puertorriqueños.
De las actas de esa reunión surge: “Terreforte, uno de los supervivientes del Grito de Lares, presentó la nueva bandera que es de la misma forma de la
cubana, con la diferencia de haber sido invertidos los colores: franjas blancas y triángulo azul en vez de rojo, con la misma estrella blanca solitaria en el centro”.
Hay una controversia sobre este extremo.
La paternidad de la idea de la bandera puertorriqueña invirtiendo los colores
de la de Cuba la reclamó como propia don Antonio Vélez Alvarado, luchador de
antiguo en Nueva York y vicepresidente del Club Borinquen. Declaró don Antonio que en junio de 1890 o 1891, por un raro daltonismo, los colores de la bandera cubana que tenía en su habitación le parecieron invertidos. Procedió entonces a hacer la bandera con papeles que compró en la farmacia del puertorriqueño don Domingo Peraza y luego se la dio a coser en seda a doña Micaela Dalmau, que la exhibía en su casa de hospedaje.
Otra versión sobre el autor de la bandera surge del mismo Terreforte, que atribuye su origen a Francisco Gonzalo (Pachín Marín), quien le escribió desde Jamaica sugiriendo la idea de invertir los colores de la bandera cubana.
Roberto H. Todd asegura que fue Manuel Besosa, miembro de la directiva de la
Sección Puerto Rico, quien diseñó la bandera de Puerto Rico.
Sea como fuera, la bandera está ahí; no importa quién la haya creado. Lo fundamental es su significado para todos los puertorriqueños.
Explicó una vez don Juan Antonio Corretjer que ésta es la bandera de todos
los puertorriqueños, porque… “los ideales de un pueblo son sus grandes
necesidades.
El ideal supremo de un pueblo es su más grande necesidad en un momento determinado. La mayor necesidad del pueblo puertorriqueño es hoy soberanía
política: la independencia”. (Del ensayo “La huelga universitaria”, de 1948).
DE TODAS maneras, una bandera alcanza su plenitud como símbolo cuando representa a un pueblo, a una nacionalidad con larga historia. Nuestra bandera representa patria y nuestra nación. Pero no “siente” la bandera quien no ha aprendido a hacerlo. La labor principal de la educación debe ser cultivar la nacionalidad para que sienta esa bandera y esa patria. Por eso estaremos hoy, 22 de diciembre, a 105 años del nacimiento, en el cuarto saludo, honrando la bandera de todos los puertorriqueños que se respetan.
RE: RE: The Star and Stripes is the colonial flag
I have respect for any nations flag. It is a symbol. But it is just that a symbol. It does’nt matter whether it has stripes, polka dots, or ouzels.
There are more important issues in this world than this. More to the point poverty, drugs, corrupt politicians are the real issues of Puerto Rico. Let’s look forward. I know that old saw about if you don’t know your past you have no future. But it doesn’t solve any of the issues that are currently affecting island life.
On a totally different note: Forget the Salsa list. First of all a best list is subjective. My best choice could be someone elses worst. Besides you can go into any music store and check out the Latin section. What we really need is a section of Latin sites that provide an array of interests and services since some American companies are loathe to deal with us because they see us as another country and not part of the US.
RE: RE: RE: The Star and Stripes is the colonial flag
No, it doesn’t “solve” any of today’s problems, that is quite correct. But let’s not ignore what came before, just because we need to look forward. Amnesiacs also need tolook forward, yet that doesn’t mean medicine won’t do everything it can to bring back their memory. Why? Because it is memory, in many ways, that defines us as humans. Under this analysis, we could only speak about what happened last week, and that’s that. How could one intelligently oppose the US presence in Vieques, if one doesn’t know that (a) Vieques was alwayspart of PR (b) The Navy promised it would return the island after WWII was over (oops, the past again!) and even more importantly, (c)it is part and parcel of PR loss of its independence. ALL of this affects discussion in the present and future. So yes, let’s not ignore the future–as if we could–but let’s be informed about the past before attempting to speak of the future. Humans have institutional memories (called culture)that go into how we as a species deal with the future. Historical presentism–ie, all that matters is the here and now and the future–is a prescription for disaster.
As to the flag being a symbol, of course it is. Symbols, however, should also be unpacked and looked at. Why keep certain symbols and not others? Suppose the PR flag were the Confederat one? Would anyone not care?
As to the “best of” salsa list, I proposed the idea. It was, however,changed into a best of 200 list, which was not my intention. I meant a listing of those recordings that have been important in the music of PR–ie, Celia Cruz & Johnny Pacheco recordings, for example. It was meant to be educational, while allowing for differences. Are there no top 25 required salsa recordings that all fans of the music should have, or are we stuck in the present with salsa-lite by Ricky Martin and other music company creations?
yea lyk all yall need to get a life and stop debating over stupid shit like a flag!!!!!!!!=)
January 2, 2001 at 11:34 pm
105 Años de nuestra bandera/El Nuevo Dia
105 años de la bandera de todos
viernes, 22 de diciembre de 2000/El Nuevo Dia
Edgardo Pratts
Profesor universitario
HOY, 22 de diciembre de 2000, nuestra bandera cumple 105 años de ser el
símbolo patrio de todos los puertorriqueños. No obstante, hay quien ha levantado la interrogante de si aquella enseña, que nació al calor de las
luchas anticoloniales a finales del siglo pasado, representa a quienes al aceptarla no parecen aceptar nuestra nacionalidad. (Iván Cardona, “Bandera: ¿de todos los puertorriqueños?”, Claridad, 29 de diciembre-4 de enero, 1996, p. 32).
Lo cierto es que la bandera es uno de los símbolos sociales que conjuga el
nacionalismo. Representa algo más que un paño de colores, ya que -como ha dicho Rubén Berríos- la bandera es “años y años de sufrimiento, de desvelo, de frustraciones, de heroísmo, de anhelos, de esperanza, de dedicación común a la causa de un pueblo”. (”Nación y bandera”, en “La independencia de Puerto Rico: razón y lucha”, México: Editorial Línea, 1983, p. 32).
Las banderas identifican la personalidad moral e histórica de las entidades que representan.
El uso de banderas se popularizó a partir de la tercera cruzada en el siglo 12. Después de la Revolución Francesa de 1789, su utilización es común como
símbolo de republicanismo para representar e identificar genuinamente las diferentes nacionalidades.
Se afirma que Puerto Rico tenía a la altura del Grito de Lares de 1868, no
una, sino dos banderas revolucionarias. La primera fue la bandera roja de la
conspiración de 1838, por la cual murieron el puertorriqueño Buenaventura
Valentín Quiñones -que apareció ahorcado en una celda en El Morro- y cuatro
soldados más del Regimiento de Granada.
Esa bandera también flotó, junto a la conocida por todos, en la Cordillera
Central, cuando los revolucionarios de 1868 proclamaron la República de Puerto Rico en Lares. (Miñi Seijó, “El origen de la bandera puertorriqueña”, Claridad, 20-30 septiembre 1993, p. 14). Aún así, la que conocemos como la bandera de Lares, diseñada por don Ramón Emeterio Betances, debe ser considerada como la primera enseña borincana. Esta llevaba la influencia de la bandera dominicana, y es como llegó a decir don Graciany Miranda Archilla: la bandera de Lares estaba bien para pelear en hermandad al lado de la
gloriosa enseña dominicana, mientras que la bandera de la estrella solitaria
estaba llamada a pelear al lado de la hermosa insignia cubana, y en virtud de
tal razón, en un momento antillano de trascendentales ejecutorias cívicas,
dos banderas victoriosas se dieron un beso infinito en el laberinto de la
manigua. (”Alma latina”, junio de 1936, p. 3).
El origen de nuestra bandera actual se remonta a la última década del siglo
19, cuando un grupo de puertorriqueños en Nueva York, opuestos al régimen colonial español e identificados con el ideal de independencia para Cuba y Puerto Rico, se organizaron y adoptaron la enseña en los trabajos que realizaba la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano.
Desde 1892 se había fundado el Club Borinquen, compuesto principalmente de
obreros, impresores, tabaqueros, etc., que aliados con los cubanos luchaban por la independencia de las dos Antillas mediante una estrategia conjunta.
Para el verano de 1895 se había constituido un comité provisional como paso previo a la organización de la Sección Puerto Rico del Partido
Revolucionario.
El sábado 21 de diciembre de 1895 aparecía en el periódico martiano Patria el siguiente anuncio: “A todos los puertorriqueños: mañana domingo, a las dos y media de la tarde, se reunirán los puertorriqueños en el salón principal de
la casa número 57, al oeste de la calle 5, esquina Sexta Avenida para tratar
asuntos de patriótica trascendencia. Se invita por estas líneas a todos los
puertorriqueños amantes de la independencia antillana”. (”Memorias de la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano”.)
La reunión constituyente de la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario
Cubano se produjo el día señalado en Chimney Hall de Nueva York y asistieron
59 puertorriqueños.
De las actas de esa reunión surge: “Terreforte, uno de los supervivientes del Grito de Lares, presentó la nueva bandera que es de la misma forma de la
cubana, con la diferencia de haber sido invertidos los colores: franjas blancas y triángulo azul en vez de rojo, con la misma estrella blanca solitaria en el centro”.
Hay una controversia sobre este extremo.
La paternidad de la idea de la bandera puertorriqueña invirtiendo los colores
de la de Cuba la reclamó como propia don Antonio Vélez Alvarado, luchador de
antiguo en Nueva York y vicepresidente del Club Borinquen. Declaró don Antonio que en junio de 1890 o 1891, por un raro daltonismo, los colores de la bandera cubana que tenía en su habitación le parecieron invertidos. Procedió entonces a hacer la bandera con papeles que compró en la farmacia del puertorriqueño don Domingo Peraza y luego se la dio a coser en seda a doña Micaela Dalmau, que la exhibía en su casa de hospedaje.
Otra versión sobre el autor de la bandera surge del mismo Terreforte, que atribuye su origen a Francisco Gonzalo (Pachín Marín), quien le escribió desde Jamaica sugiriendo la idea de invertir los colores de la bandera cubana.
Roberto H. Todd asegura que fue Manuel Besosa, miembro de la directiva de la
Sección Puerto Rico, quien diseñó la bandera de Puerto Rico.
Sea como fuera, la bandera está ahí; no importa quién la haya creado. Lo fundamental es su significado para todos los puertorriqueños.
Explicó una vez don Juan Antonio Corretjer que ésta es la bandera de todos
los puertorriqueños, porque… “los ideales de un pueblo son sus grandes
necesidades.
El ideal supremo de un pueblo es su más grande necesidad en un momento determinado. La mayor necesidad del pueblo puertorriqueño es hoy soberanía
política: la independencia”. (Del ensayo “La huelga universitaria”, de 1948).
DE TODAS maneras, una bandera alcanza su plenitud como símbolo cuando representa a un pueblo, a una nacionalidad con larga historia. Nuestra bandera representa patria y nuestra nación. Pero no “siente” la bandera quien no ha aprendido a hacerlo. La labor principal de la educación debe ser cultivar la nacionalidad para que sienta esa bandera y esa patria. Por eso estaremos hoy, 22 de diciembre, a 105 años del nacimiento, en el cuarto saludo, honrando la bandera de todos los puertorriqueños que se respetan.
The Star and Stripes is the colonial flag
Inspite of the fact that the star and stripes was defended and fought for by the Nationalists, inspite of the Puerto Rican Day Parades throughout the States, and inspite of all the flag gear that’s been created (or perhaps because of this latter fact), I consider it the colonial flag and someday Puerto Rico will again embrace the Grito de Lares flag which is truly our own.
RE: The Star and Stripes is the colonial flag
I’m back! 🙂
I’d like a little more info on this topic–wasn’t the PR flag modeled on the Cuban one, during both islands’ struggle against Spain? If I remember correctly (after a night with little sleep) didn’t Cubans and Puerto Ricans collaborate on this in NYC? Seems to me both flags are reverse copies. At least, that was my understanding.
I would agree that the Grito de Lares flag should be the PR flag. There I agree with u, k.
Everyone have a nice holiday season (from your friendly neighborhood atheist).
On a totally unrelated note: How about starting a list of salsa CDs–sort of a best of list, and everyone can contribute. It could sort of be a running list. Just a thought.
RE: RE: The Star and Stripes is the colonial flag
Yes, Victor. Puerto Rico’s flag was based on Cuba’s. It was Puerto Rico’s way of expressing its solidarity with Cuba in their shared fight against Spain’s sovereignty.
While the Grito de Lares flag may be more suitable, that too was based on a neighboring countries flag — the Dominican Republic. [This was created by Puerto Rican nationalists that were trying to gain support for their struggle in the Dominican Republic.]
It would be very interesting to see the ideas persons can provide for a new Puerto Rican flag. [Perhaps the website’s administrator can set-up a special section in this site to view such proposals.]
JBaez
RE: RE: RE: The Star and Stripes is the colonial flag
Interesting. I didn’t know the Grito de Lares flag was based on Santo Domingo’s. Thanks!
yes this history remains obscure
The fact is that the push was for an Antillean struggle and although the Dominican Republic was ostensibly independent, it actually switched rule among different sovereigns at the time, France, Haiti and Spain. Different flags emerge and converge. Actually Simon Bolivar planned to invade both Puerto Rico and Cuba to liberate them from Spanish rule and it was the U.S. that made him back off. Earlier, there had been an attempted entry into Puerto Rico from Venezuela by Bolivar’s men which the Spanish repelled.
So that in the mix, Puerto Rico which had its leadership directly involved with activities in the Caribbean and Latin America, directly gave and drew from her surroundings. I’m speaking here of Betances and Hostos, both men figure highly in the histories of other Latin American countries. And of course there were others such as Pachin Marin and Sotero Figueroa who were involved in the Cuban Revolutionary Party and later created the Puerto Rican section within it. They fought and died without being given sufficient recognition for their contributions to Cuba’s revolution.
I’m very curious to know the origins of the original design of the Cuban and Puerto Rican flags. What flag or flags were they based on. The Dominican Republic, which maintains a scutcheon at its center, is also based on other flags. Apparently, red, white and blue were considered revolutionary colors in general–both the U.S. and France carried them. Chile, Panama, the Dominican Republic also used those colors and probably others for the same reason. Most Latin American and Latin Caribbean intellectuals travelled, lived, studied in Europe or in other Latin American and Caribbean countries–as well as New York City at a certain point.
The fact is that the entire 19th Century is really the century of liberation for Latin America with mixed results.
I’m trying to provide a context of ferment and revolutionary thought that involved a decaying empire and an emergent power with imperial ambitions.
It was in fact the Haitians who created a safehaven for Caribbean revolutionaries. Betances and Dominican leaders Luperon and Cabral found themselves there as a result. The Dominican Republic which was established in 1844, in reaction to the Haitian occupation and liberation of Dominican slaves, regularly sought to be annexed by the U.S. So that I question that Puerto Rican nationalists were actually in the Dominican Republic seeking assistance but rather as they were with the Cubans bonding and allying themselves for a common struggle.
The Puerto Rican, the Cuban, the Dominican flags all have precedents — and I suspect that it may in fact be the U.S. for Puerto Rico and Cuba.
RE: yes this history remains obscure
Good deal! (god, I need to but one of those IBM microphones; I can’t type all this stuff in!). To add to K’s concept, the 18th century saw three great wars for independence, though only two are mentioned most of the time: American, Haitian and French.
105 Años de nuestra bandera/El Nuevo Dia
105 años de la bandera de todos
viernes, 22 de diciembre de 2000/El Nuevo Dia
Edgardo Pratts
Profesor universitario
HOY, 22 de diciembre de 2000, nuestra bandera cumple 105 años de ser el
símbolo patrio de todos los puertorriqueños. No obstante, hay quien ha levantado la interrogante de si aquella enseña, que nació al calor de las
luchas anticoloniales a finales del siglo pasado, representa a quienes al aceptarla no parecen aceptar nuestra nacionalidad. (Iván Cardona, “Bandera: ¿de todos los puertorriqueños?”, Claridad, 29 de diciembre-4 de enero, 1996, p. 32).
Lo cierto es que la bandera es uno de los símbolos sociales que conjuga el
nacionalismo. Representa algo más que un paño de colores, ya que -como ha dicho Rubén Berríos- la bandera es “años y años de sufrimiento, de desvelo, de frustraciones, de heroísmo, de anhelos, de esperanza, de dedicación común a la causa de un pueblo”. (“Nación y bandera”, en “La independencia de Puerto Rico: razón y lucha”, México: Editorial Línea, 1983, p. 32).
Las banderas identifican la personalidad moral e histórica de las entidades que representan.
El uso de banderas se popularizó a partir de la tercera cruzada en el siglo 12. Después de la Revolución Francesa de 1789, su utilización es común como
símbolo de republicanismo para representar e identificar genuinamente las diferentes nacionalidades.
Se afirma que Puerto Rico tenía a la altura del Grito de Lares de 1868, no
una, sino dos banderas revolucionarias. La primera fue la bandera roja de la
conspiración de 1838, por la cual murieron el puertorriqueño Buenaventura
Valentín Quiñones -que apareció ahorcado en una celda en El Morro- y cuatro
soldados más del Regimiento de Granada.
Esa bandera también flotó, junto a la conocida por todos, en la Cordillera
Central, cuando los revolucionarios de 1868 proclamaron la República de Puerto Rico en Lares. (Miñi Seijó, “El origen de la bandera puertorriqueña”, Claridad, 20-30 septiembre 1993, p. 14). Aún así, la que conocemos como la bandera de Lares, diseñada por don Ramón Emeterio Betances, debe ser considerada como la primera enseña borincana. Esta llevaba la influencia de la bandera dominicana, y es como llegó a decir don Graciany Miranda Archilla: la bandera de Lares estaba bien para pelear en hermandad al lado de la
gloriosa enseña dominicana, mientras que la bandera de la estrella solitaria
estaba llamada a pelear al lado de la hermosa insignia cubana, y en virtud de
tal razón, en un momento antillano de trascendentales ejecutorias cívicas,
dos banderas victoriosas se dieron un beso infinito en el laberinto de la
manigua. (“Alma latina”, junio de 1936, p. 3).
El origen de nuestra bandera actual se remonta a la última década del siglo
19, cuando un grupo de puertorriqueños en Nueva York, opuestos al régimen colonial español e identificados con el ideal de independencia para Cuba y Puerto Rico, se organizaron y adoptaron la enseña en los trabajos que realizaba la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano.
Desde 1892 se había fundado el Club Borinquen, compuesto principalmente de
obreros, impresores, tabaqueros, etc., que aliados con los cubanos luchaban por la independencia de las dos Antillas mediante una estrategia conjunta.
Para el verano de 1895 se había constituido un comité provisional como paso previo a la organización de la Sección Puerto Rico del Partido
Revolucionario.
El sábado 21 de diciembre de 1895 aparecía en el periódico martiano Patria el siguiente anuncio: “A todos los puertorriqueños: mañana domingo, a las dos y media de la tarde, se reunirán los puertorriqueños en el salón principal de
la casa número 57, al oeste de la calle 5, esquina Sexta Avenida para tratar
asuntos de patriótica trascendencia. Se invita por estas líneas a todos los
puertorriqueños amantes de la independencia antillana”. (“Memorias de la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano”.)
La reunión constituyente de la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario
Cubano se produjo el día señalado en Chimney Hall de Nueva York y asistieron
59 puertorriqueños.
De las actas de esa reunión surge: “Terreforte, uno de los supervivientes del Grito de Lares, presentó la nueva bandera que es de la misma forma de la
cubana, con la diferencia de haber sido invertidos los colores: franjas blancas y triángulo azul en vez de rojo, con la misma estrella blanca solitaria en el centro”.
Hay una controversia sobre este extremo.
La paternidad de la idea de la bandera puertorriqueña invirtiendo los colores
de la de Cuba la reclamó como propia don Antonio Vélez Alvarado, luchador de
antiguo en Nueva York y vicepresidente del Club Borinquen. Declaró don Antonio que en junio de 1890 o 1891, por un raro daltonismo, los colores de la bandera cubana que tenía en su habitación le parecieron invertidos. Procedió entonces a hacer la bandera con papeles que compró en la farmacia del puertorriqueño don Domingo Peraza y luego se la dio a coser en seda a doña Micaela Dalmau, que la exhibía en su casa de hospedaje.
Otra versión sobre el autor de la bandera surge del mismo Terreforte, que atribuye su origen a Francisco Gonzalo (Pachín Marín), quien le escribió desde Jamaica sugiriendo la idea de invertir los colores de la bandera cubana.
Roberto H. Todd asegura que fue Manuel Besosa, miembro de la directiva de la
Sección Puerto Rico, quien diseñó la bandera de Puerto Rico.
Sea como fuera, la bandera está ahí; no importa quién la haya creado. Lo fundamental es su significado para todos los puertorriqueños.
Explicó una vez don Juan Antonio Corretjer que ésta es la bandera de todos
los puertorriqueños, porque… “los ideales de un pueblo son sus grandes
necesidades.
El ideal supremo de un pueblo es su más grande necesidad en un momento determinado. La mayor necesidad del pueblo puertorriqueño es hoy soberanía
política: la independencia”. (Del ensayo “La huelga universitaria”, de 1948).
DE TODAS maneras, una bandera alcanza su plenitud como símbolo cuando representa a un pueblo, a una nacionalidad con larga historia. Nuestra bandera representa patria y nuestra nación. Pero no “siente” la bandera quien no ha aprendido a hacerlo. La labor principal de la educación debe ser cultivar la nacionalidad para que sienta esa bandera y esa patria. Por eso estaremos hoy, 22 de diciembre, a 105 años del nacimiento, en el cuarto saludo, honrando la bandera de todos los puertorriqueños que se respetan.
RE: RE: The Star and Stripes is the colonial flag
I have respect for any nations flag. It is a symbol. But it is just that a symbol. It does’nt matter whether it has stripes, polka dots, or ouzels.
There are more important issues in this world than this. More to the point poverty, drugs, corrupt politicians are the real issues of Puerto Rico. Let’s look forward. I know that old saw about if you don’t know your past you have no future. But it doesn’t solve any of the issues that are currently affecting island life.
On a totally different note: Forget the Salsa list. First of all a best list is subjective. My best choice could be someone elses worst. Besides you can go into any music store and check out the Latin section. What we really need is a section of Latin sites that provide an array of interests and services since some American companies are loathe to deal with us because they see us as another country and not part of the US.
RE: RE: RE: The Star and Stripes is the colonial flag
No, it doesn’t “solve” any of today’s problems, that is quite correct. But let’s not ignore what came before, just because we need to look forward. Amnesiacs also need tolook forward, yet that doesn’t mean medicine won’t do everything it can to bring back their memory. Why? Because it is memory, in many ways, that defines us as humans. Under this analysis, we could only speak about what happened last week, and that’s that. How could one intelligently oppose the US presence in Vieques, if one doesn’t know that (a) Vieques was alwayspart of PR (b) The Navy promised it would return the island after WWII was over (oops, the past again!) and even more importantly, (c)it is part and parcel of PR loss of its independence. ALL of this affects discussion in the present and future. So yes, let’s not ignore the future–as if we could–but let’s be informed about the past before attempting to speak of the future. Humans have institutional memories (called culture)that go into how we as a species deal with the future. Historical presentism–ie, all that matters is the here and now and the future–is a prescription for disaster.
As to the flag being a symbol, of course it is. Symbols, however, should also be unpacked and looked at. Why keep certain symbols and not others? Suppose the PR flag were the Confederat one? Would anyone not care?
As to the “best of” salsa list, I proposed the idea. It was, however,changed into a best of 200 list, which was not my intention. I meant a listing of those recordings that have been important in the music of PR–ie, Celia Cruz & Johnny Pacheco recordings, for example. It was meant to be educational, while allowing for differences. Are there no top 25 required salsa recordings that all fans of the music should have, or are we stuck in the present with salsa-lite by Ricky Martin and other music company creations?
yea lyk all yall need to get a life and stop debating over stupid shit like a flag!!!!!!!!=)
January 2, 2001 at 11:34 pm
105 Años de nuestra bandera/El Nuevo Dia
105 años de la bandera de todos
viernes, 22 de diciembre de 2000/El Nuevo Dia
Edgardo Pratts
Profesor universitario
HOY, 22 de diciembre de 2000, nuestra bandera cumple 105 años de ser el
símbolo patrio de todos los puertorriqueños. No obstante, hay quien ha levantado la interrogante de si aquella enseña, que nació al calor de las
luchas anticoloniales a finales del siglo pasado, representa a quienes al aceptarla no parecen aceptar nuestra nacionalidad. (Iván Cardona, “Bandera: ¿de todos los puertorriqueños?”, Claridad, 29 de diciembre-4 de enero, 1996, p. 32).
Lo cierto es que la bandera es uno de los símbolos sociales que conjuga el
nacionalismo. Representa algo más que un paño de colores, ya que -como ha dicho Rubén Berríos- la bandera es “años y años de sufrimiento, de desvelo, de frustraciones, de heroísmo, de anhelos, de esperanza, de dedicación común a la causa de un pueblo”. (”Nación y bandera”, en “La independencia de Puerto Rico: razón y lucha”, México: Editorial Línea, 1983, p. 32).
Las banderas identifican la personalidad moral e histórica de las entidades que representan.
El uso de banderas se popularizó a partir de la tercera cruzada en el siglo 12. Después de la Revolución Francesa de 1789, su utilización es común como
símbolo de republicanismo para representar e identificar genuinamente las diferentes nacionalidades.
Se afirma que Puerto Rico tenía a la altura del Grito de Lares de 1868, no
una, sino dos banderas revolucionarias. La primera fue la bandera roja de la
conspiración de 1838, por la cual murieron el puertorriqueño Buenaventura
Valentín Quiñones -que apareció ahorcado en una celda en El Morro- y cuatro
soldados más del Regimiento de Granada.
Esa bandera también flotó, junto a la conocida por todos, en la Cordillera
Central, cuando los revolucionarios de 1868 proclamaron la República de Puerto Rico en Lares. (Miñi Seijó, “El origen de la bandera puertorriqueña”, Claridad, 20-30 septiembre 1993, p. 14). Aún así, la que conocemos como la bandera de Lares, diseñada por don Ramón Emeterio Betances, debe ser considerada como la primera enseña borincana. Esta llevaba la influencia de la bandera dominicana, y es como llegó a decir don Graciany Miranda Archilla: la bandera de Lares estaba bien para pelear en hermandad al lado de la
gloriosa enseña dominicana, mientras que la bandera de la estrella solitaria
estaba llamada a pelear al lado de la hermosa insignia cubana, y en virtud de
tal razón, en un momento antillano de trascendentales ejecutorias cívicas,
dos banderas victoriosas se dieron un beso infinito en el laberinto de la
manigua. (”Alma latina”, junio de 1936, p. 3).
El origen de nuestra bandera actual se remonta a la última década del siglo
19, cuando un grupo de puertorriqueños en Nueva York, opuestos al régimen colonial español e identificados con el ideal de independencia para Cuba y Puerto Rico, se organizaron y adoptaron la enseña en los trabajos que realizaba la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano.
Desde 1892 se había fundado el Club Borinquen, compuesto principalmente de
obreros, impresores, tabaqueros, etc., que aliados con los cubanos luchaban por la independencia de las dos Antillas mediante una estrategia conjunta.
Para el verano de 1895 se había constituido un comité provisional como paso previo a la organización de la Sección Puerto Rico del Partido
Revolucionario.
El sábado 21 de diciembre de 1895 aparecía en el periódico martiano Patria el siguiente anuncio: “A todos los puertorriqueños: mañana domingo, a las dos y media de la tarde, se reunirán los puertorriqueños en el salón principal de
la casa número 57, al oeste de la calle 5, esquina Sexta Avenida para tratar
asuntos de patriótica trascendencia. Se invita por estas líneas a todos los
puertorriqueños amantes de la independencia antillana”. (”Memorias de la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario Cubano”.)
La reunión constituyente de la Sección Puerto Rico del Partido Revolucionario
Cubano se produjo el día señalado en Chimney Hall de Nueva York y asistieron
59 puertorriqueños.
De las actas de esa reunión surge: “Terreforte, uno de los supervivientes del Grito de Lares, presentó la nueva bandera que es de la misma forma de la
cubana, con la diferencia de haber sido invertidos los colores: franjas blancas y triángulo azul en vez de rojo, con la misma estrella blanca solitaria en el centro”.
Hay una controversia sobre este extremo.
La paternidad de la idea de la bandera puertorriqueña invirtiendo los colores
de la de Cuba la reclamó como propia don Antonio Vélez Alvarado, luchador de
antiguo en Nueva York y vicepresidente del Club Borinquen. Declaró don Antonio que en junio de 1890 o 1891, por un raro daltonismo, los colores de la bandera cubana que tenía en su habitación le parecieron invertidos. Procedió entonces a hacer la bandera con papeles que compró en la farmacia del puertorriqueño don Domingo Peraza y luego se la dio a coser en seda a doña Micaela Dalmau, que la exhibía en su casa de hospedaje.
Otra versión sobre el autor de la bandera surge del mismo Terreforte, que atribuye su origen a Francisco Gonzalo (Pachín Marín), quien le escribió desde Jamaica sugiriendo la idea de invertir los colores de la bandera cubana.
Roberto H. Todd asegura que fue Manuel Besosa, miembro de la directiva de la
Sección Puerto Rico, quien diseñó la bandera de Puerto Rico.
Sea como fuera, la bandera está ahí; no importa quién la haya creado. Lo fundamental es su significado para todos los puertorriqueños.
Explicó una vez don Juan Antonio Corretjer que ésta es la bandera de todos
los puertorriqueños, porque… “los ideales de un pueblo son sus grandes
necesidades.
El ideal supremo de un pueblo es su más grande necesidad en un momento determinado. La mayor necesidad del pueblo puertorriqueño es hoy soberanía
política: la independencia”. (Del ensayo “La huelga universitaria”, de 1948).
DE TODAS maneras, una bandera alcanza su plenitud como símbolo cuando representa a un pueblo, a una nacionalidad con larga historia. Nuestra bandera representa patria y nuestra nación. Pero no “siente” la bandera quien no ha aprendido a hacerlo. La labor principal de la educación debe ser cultivar la nacionalidad para que sienta esa bandera y esa patria. Por eso estaremos hoy, 22 de diciembre, a 105 años del nacimiento, en el cuarto saludo, honrando la bandera de todos los puertorriqueños que se respetan.